4 Kandidat Ketua Umum PBNU 2026-2031: Menakar Peta Kekuatan Menuju Muktamar Jombang

Nusantaraterkini.co,​ JOMBANG - Perhelatan akbar organisasi Islam terbesar di Indonesia, Nahdlatul Nahdlatul Ulama (NU), bersiap memasuki fase krusial.

Konvensi tertinggi organisasi melalui Muktamar ke-35 NU dijadwalkan berlangsung di Pondok Pesantren Bahrul Ulum, Tambakberas, Jombang, Jawa Timur.

Mengusung tema "Menjaga Marwah, Memperkaya Khidmat untuk Kemaslahatan Bangsa," forum ini menjadi tonggak sejarah yang sangat strategis karena bertepatan dengan permulaan abad kedua perjalanan organisasi.

​Ribuan kiai, pengurus fungsional, serta delegasi dari Pengurus Wilayah (PWNU) dan Pengurus Cabang (PCNU) dari berbagai penjuru tanah air akan berkumpul guna menentukan arah haluan serta kepemimpinan baru untuk masa bakti lima tahun ke depan.

Di tengah dinamika yang berkembang, bursa pencalonan Ketua Umum Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) mengerucut pada empat figur utama yang masing-masing membawa rekam jejak, basis dukungan, serta visi kepemimpinan yang khas.

​1. KH Yahya Cholil Staquf: Kapasitas Petahana dan Agenda Evaluasi

​Sebagai petahana, figur yang akrab disapa Gus Yahya ini memegang keunggulan strategis berupa penguasaan struktur organisasi secara menyeluruh serta jejaring luas yang terbangun selama masa jabatannya. Warisan kepemimpinannya mencakup berbagai terobosan modernisasi administrasi, termasuk digitalisasi tata kelola melalui platform terintegrasi.

​Kendati demikian, posisi inkumben turut membawa tantangan tersendiri. Arena Muktamar tidak hanya menjadi wadah pemaparan program lanjutan, tetapi juga ruang akuntabilitas atas capaian kepengurusan sebelumnya.

Sejumlah catatan evaluasi mulai dari dinamika hubungan antara struktur Syuriyah dan Tanfidziyah, pengelolaan manajemen internal, hingga diskursus seputar tata kelola organisasi menjadi sorotan di kalangan internal warga nahdliyin.

​2. KH Imam Jazuli: Gagasan Transformasi dan Opsi Independen

​Pengasuh Pondok Pesantren Bina Insan Mulia Cirebon ini tampil sebagai figur alternatif dari kalangan pemimpin muda yang mengusung gagasan pembaruan progresif.

Dengan latar belakang pendidikan pesantren tradisional serta pengalaman akademik internasional, ia menawarkan posisi independen tanpa keterikatan struktural dengan afiliasi politik praktis tertentu.

​Fokus gerakannya bertumpu pada penguatan kemandirian kelembagaan, pemulihan marwah serta otoritas keilmuan ulama, dan modernisasi sistem pendidikan pesantren.

Kapasitas komunikasi lintas kelompok yang cair menjadikan figur ini diperhitungkan sebagai titik temu potensial untuk merajut kembali rekonsiliasi internal organisasi.

​3. KH Abdul Hakim Mahfudz: Simbol Kesinambungan Kultural Tebuireng

​Dikenal luas sebagai Gus Kikin, pengasuh Pondok Pesantren Tebuireng ini merepresentasikan legitimasi kultural yang kuat karena merupakan cicit langsung dari Hadratussyekh KH Hasyim Asy'ari.

Kehadirannya membawa narasi kembali kepada akar filosofis organisasi, termasuk penguatan rujukan fundamental melalui pemikiran dasar pendiri NU.

​Dari aspek sejarah dan garis keturunan, sosoknya menjadi lambang kesinambungan tradisi kepesantrenan. Sebagian kalangan struktural memandang ketokohannya sangat ideal untuk memperkuat garis kepemimpinan yang berakar kuat pada nilai-nilai historis para pendiri bangsa dan ulama sepuh.

​4. KH Yusuf Chudlori: Visi Kebangkitan Kedua dan Pengalaman Organisasi

​Pengasuh Pondok Pesantren API Tegalrejo, Magelang.ini membawa bekal pengalaman panjang dalam bidang kepemimpinan kemasyarakatan.

Ia mengusung gagasan besar bertajuk An-Nahdlah Ats-Tsaniyah atau Kebangkitan Kedua NU, yang menitikberatkan pada pemulihan soliditas internal, perbaikan tata kelola, serta pemberdayaan ekonomi umat berbasis pesantren.

​Meskipun memiliki latar belakang interaksi yang erat dengan dunia politik di masa lalu, fokus utamanya diarahkan untuk meyakinkan warga NU bahwa pencalonannya murni didasarkan pada semangat khidmat demi kemaslahatan organisasi secara luas.

​Menuju Muktamar yang Bermartabat

Intelektual Muda NU dan Tim Peneliti Insantara, M Wildan dalam tulisannya yang dipublis dan dikutip dari rmoljatim, Sabtu (22/8/2026), kontestasi dalam Muktamar ke-35 ini jauh melampaui sekadar perebutan posisi kursi kepemimpinan.

Forum tertinggi ini merupakan arena perjumpaan gagasan untuk merumuskan model kepemimpinan kolektif yang adaptif menghadapi tantangan zaman di abad kedua.

​Tantangan utama bagi kepemimpinan yang terpilih nantinya adalah meredakan polarisasi, memulihkan kepercayaan umat, serta menjaga independensi organisasi dari intervensi luar.

Pada akhirnya, suksesnya Muktamar di Tambakberas diukur dari kemampuannya melahirkan keputusan yang bermartabat, di mana seluruh elemen nahdliyin dapat bersatu kembali demi kemajuan dan kehormatan Nahdlatul Ulama.

(*/nusantaraterkini.co)